באופן טבעי

כאן המקום לכתוב שילוב מצחיק של ביטויים, או אפילו שילוב לא מכוון של מי שלא מכיר היטב את הביטויים או התבלבל וזה יצא מצחיק...
יכול להיות גם סתם שילוב מתוחכם.
מצד שני, אפשר גם פשוט לסרס ביטויים (כל זמן שזה מצחיק כמובן.)

<אם נראה לכם שהביטויים לא כ"כ מוכרים, אפשר לצרף הסבר, שכמובן קצת מקלקל את הבדיחה. >

---

_{<פיצי מיאו תהיה לימים גם מתה מורפוזה וגם סוסת פרא וגם אהבת עולם, והכול בדף אחד, אז אל תתבלבלו... >}

למשל:

• הוא הוציא לי את המיץ מהמפרשים
• לא הביישן מעיד על עיסתו
• הוא רוצה לאכול את העוגה משני הקצוות
• צרת רבים אין זו אגדה (את זה שמעתי פעם ב'זהו זה')

משהו לא מצחיק אבל מתוחכם:

• הוא רוקד על הדם בשתי החתונות

שימו לב שלפעמים חלק מהשילובים הוא של שני ביטויים שיש להם משמעות דומה, ואז זה אפילו עוד יותר נחמד לערבב אותם.

מהנ"ל, למשל 'לאכול את העוגה משני הקצוות' זה שילוב של שני ביטויים שהרעיון שלהם דומה (לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה / לאחוז את החבל משני קצותיו).

עוד דוגמאות לשילוב ביטויים בעלי משמעות דומה:

• טוב ציפור אחת ביד משתי ציפורים במַכָּה
• הוא נדחק בין הפטיש לפינה

עוד אפשרות: שילוב ביטויים שיש להם מילה משותפת -

למשל:

• הוא נתפס מכה בברזל בעודו חם (הוא נתפס על חם / הוא מכה בברזל בעודו חם).
• לועג לכבשת הרש (לועג לרש / כבשת הרש).

עוד אפשרות: משחק מילים -

למשל:

• הוא נתפס על חמותו. (נתפס על חם - על חמותו. חחחחח)

ועוד כמה (הפעם ההסברים יבואו למטה, כדי לא לקלקל):

• מצא מין - מצא טוב.
• יותר מזל מהאפיפיור.
• מה עניין שמיטה לבירה נשר?
• לא על העוגות לבדן יחיה האדם.
• אם ההר לא בא אל מוחמד - ההר הוליד עכבר.
• אם ההר לא בא אל מוחמד - מה יגידו אזובי הקיר.
• ההר הוליד פיל מעכבר.
• פיל בכוס מים.
• נכנס יין - מרבין בשמחה.
• בור ועם הספר.

חידוד של דוד אבידן נדמה לי:

• הלך מחיל אל דחי.

הסברים למתקשים:
(מצא מין את מינו / מצא אישה מצא טוב)
(יותר מזל משכל / יותר צדיק מהאפיפיור)
(מה עניין שמיטה להר סיני / מה הקשר בירה נשר)
(לא על הלחם לבדו יחיה האדם / אם אין לחם תאכלו עוגות)
(אם ההר לא בא אל מוחמד - מוחמד בא אל ההר / ההר הוליד עכבר)
(אם ההר... / אם בארזים נפלה שלהבת - מה יגידו אזובי הקיר)
(ההר הוליד עכבר / עשה פיל מעכבר)
(עשה פיל מעכבר / סערה בכוס מים) - 2 ביטויים בעלי רעיון דומה.
(נכנס יין - יצא סוד / משנכנס אדר מרבין בשמחה)
(בור ועם הארץ / עם הספר)
(הלך מחיל אל חיל / הלך מדחי אל דחי)

אתמול ד. אמר: שֵׂיָה שכולה תכלת.
זה נשמע כל כך חינני, שלקח לי זמן להבין שזה לא הדבר האמיתי.

אם אין מי לי, אני לי? וכשאני לאחרים, מה הם? ואם עכשיו, אני יודע מתי?

הנה הגיתי עוד כמה:

• מרוב עצים לא רואים ממטר
• חמור קופץ על המציאה
• כרסה בעור שיניה
• שם את כספו על קרן קיימת
• זה עומד לי על קצה המזלג
• עמד על כרעי תרנגולת רצוצה
• כסף בא כסף הולך והארץ לעולם עומדת
• מרבה נכסים - מרבה רגליים
• מרוב עשן לא רואים את האש
• סוס שמקבלים במתנה - לא נותנים לו אגוזים
• על ראש הגנב - מה בוער?
• שן רוחצת שן
• יצא בשן תחת שן
• על אחת כמה וכמה זה עולה לנו
• עשה לילות כשימורים
• בור ששתית ממנו - אל תשליך בו אבן שושן
• מרוב דובים לא רואים את היער

(מרוב עצים לא רואים את היער / לא רואים ממטר)
(חמור קופץ בראש / קופץ על המציאה)
(כרסה בין שיניה / נמלט בעור שיניו)
(שם את כספו על קרן הצבי / קרן קיימת)
(זה עומד לי על קצה הלשון / על קצה המזלג)
(עמד על כרעי תרנגולת / משענת קנה רצוץ)
(כסף בא כסף הולך / דור בא דור הולך והארץ לעולם עומדת)
(מרבה נכסים - מרבה דאגה / מרבה רגליים)
(מרוב עצים לא רואים את היער / אין עשן בלי אש)
(סוס שמקבלים במתנה - לא בודקים לו ת'שיניים / נותנים אגוזים למי שאין שיניים)
(על ראש הגנב בוער הכובע / מה בוער?)
(שן תחת שן / יד רוחצת יד)
(יצא בשן ועין / שן תחת שן)
(על אחת כמה וכמה / כמה זה עולה לנו)
(עשה לילות כימים / לילות שימורים)
(בור ששתית ממנו - אל תשליך בו אבן / אבן שושן)
(מרוב עצים לא רואים את היער / לא דובים ולא יער)

ועוד כמה שהם סתם סירוס של הביטוי ולא ערוב של שני ביטויים:

• במקום שאין אנשים השתדל להיות גמד.
• שלח לחמך על פני המים - כי ברבות הימים כבר לא יהיו לך שיניים.
• לא כל הנוצץ גרוזיני הוא.
• טול קורה מבין עיניך - וחתיכת פטרוזיליה מבין שיניך.
• לעולם אין אנו אוכלים פעמיים את אותו ביסקוויט.
• משנה מקום - כבר לא משנה...

ואחד חמוד:

• הקדים קנה לווסת (= זיון לפני המחזור. חחחח)

(במקום שאין אנשים השתדל להיות איש)
(שלח לחמך על פני המים - כי ברבות הימים תמצאנו)
(לא כל הנוצץ זהב הוא)
(טול קורה מבין עיניך - וקיסם מבין שיניך)
(לעולם אין אנו טובלים פעמים באותו נהר)
(משנה מקום משנה מזל)
(הקדים קנה לוושט)

נו תצטרפו כבר ! אני מתלהבת....

חלק אלה נקראים ביוטים, ויש הרבה כאלה כאן .

• הוא רוצה לרקוד על שתי העוגות
• צצים כפטריות אחרי המבול
• לא שופכים את התינוק לפני העגלה
• לא עצים ולא יער
• אין משֹיחין בשאט נפש
• הלך על קצות הביצים
• זרה לו מלח על היבלות

(הוא רוקד על שתי החתונות / הוא רוצה לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה)
(צצים כפטריות אחרי הגשם / אחרָי המבול)
(לא רותמים את הסוסים לפני העגלה / שפך את התינוק עם המים)
(לא דובים ולא יער / מרוב עצים לא רואים את היער)
(אין משיחין בשעת הסעודה / שאט נפש)
(הלך על קצות האצבעות / הלך על ביצים)
(זרה לו מלח על הפצעים / דרך לו על היבלות)

ולאמא שלי יש חברה שאומרת:

• כולו רוח ומפרשים (= כולו רוח וצלצולים)

וואלללה, רק לסדר פגישה עם דני קרמן ויש ספר (נפלא כמתנה לפסח לוועדי עובדים בינוניים).

אני פעם כתבתי במהלך משפט "הם צצים כמו פטריות" (בלי "אחרי הגשם" ) והרגשתי שזה ממש בסדר...
שלא לדבר על הכל צפוי והרשות נתונה - למשפט הזה יש כל כך הרבה עיוותים, שפשוט מדהים כמה ממציאים לו גירסה מקורית:
הכל קבוע והרשות נתונה
הכל נתון והרשות צפויה
הכל ברור והרשות נתונה
הכל גמור והרשות נתונה
הכל צפוי והרשות ברורה

<את כולם שמעתי במו אוזניי במהלך ערב פורה במיוחד בו חבורת אקזמפלרים התווכחה קשות על הביטוי המדוייק>
(יאללה ועכשיו יצוצו כמו פטריות כל אלו שכן מכירים אותו נכון ).

שיבוש שגור:
כל מילה בסלע
המקור:
מילה בסלע (=מטבע עתיק), שתיקה בתרי (=שניים) .

ביטויים ששמעתי-
נחליאלי אחד לא מבשר על בא האביב
מצוה הבאה בעברה אל תחמצינה
אם הוא היה חי הוא היה מתהפך בקברו

הכל צפוי והרשות נתונה

הכל פוי והרשות נתונה

בהשראת הדף מה מקור הביטוי:

• להרוג פרה פרה

(פרה פרה / להרוג תורכי ולנוח)

זה חמוד בעיניי, כי לשני הביטויים ('פרה פרה' ו-'להרוג תורכי ולנוח') יש משמעות דומה של לעשות דברים לאט לאט, דבר אחרי דבר. אז זה יוצא שיבוש חמוד.

הקם להשכימך השכם להורגו
<נאמר ע"י בחור חובב שינה במיוחד>

וואו. אני וחברתי לשעבר היינו עושים את זה שנים. חלק דומים למה שכבר נכתב.

מים גנובים חודרים עמוק.
גם אוויל משריש לחכם יחשב
מצא אשה יצא סוד
הכל יחסי והרשות נתונה
מצאת מרובה - השכם להורגו
בור ששתית ממנו מים, לא בודקים לו את השיניים
לא מחליפים סוס מנצח באמצע העליה

מצא אשה יצא סוד

גדול!!!

אם בארזים נפלה שלהבת, מה יגידו בנות פלישתים?

כשנגיע לגשר נקפוץ ממנו

אל תחסום שור בדישו ונמר חברבורותיו

היהפוך כושי עורו בלתי אם נועדו?

אפשר להוסיף לדף:
דברים ששמעתי באמת!!( הייתי מדריכת טיולים והכל יציאות של מורים שבמו אוזני שמעתי!)
#כמו לחמניות טריות אחרי הגשם
#"ומה נראה לך, שאתה כבשה שכולה תכלת?!
# אל יתהלל חוגר כמפתח (נשמע כמו מפתח של דלת..)

#"ומה נראה לך, שאתה כבשה שכולה תכלת?!
)))

שניים אמיתיים בהחלט:
"תלך סחור-סחור לא תמצא בן כמוני!"
אני יודעת להבחין את הבן שלי מכף-רגל ועד שמאל !" (=אני יודעת לאבחן..וכו)

ולאבא של שפן היתה ההברקה:
that horse has saild
(שילוב של שני ביטויים שמשמעותם שאיחרת את המועד - "הספינה כבר הפליגה", "ואין טעם לסגור את דלתות האורווה אחרי שהסוס ברח".)

אחד אמיתי מהרס"ר של בנזוגי:
אתם תעשו עיגול גדול של 360 מעלות, ואתם עיגול קטן של 180 מעלות.
<בנותנו הוראות לשתי קבוצות חיילים>
אמנם לא ערבוב ביטויים, אבל מצחיק

ידע שור קונהו וצדיק נפש בהמתו

ובאנגלית,' ביטוי חביב על אשתי
We'll burn our bridges when we get to them

יש לי חברה שיצרה את הביטוי הכי גאוני, בלי להתכוון (דיסלקטית) - נגיפי מצפון (במקום נקיפות מצפון). ולדעתי - זה גאוני: נגיפים קטנים שתוקפים את המצפון כשמשהו שם לא עד הסוף סגור על עצמו...

ועוד אחד טוב - אבא של חברה, אמריקאי: קקי באשל! (במקום חרא בלבן).

דף מעולה!

קקי באשל!


D-:
מעולה !

איזה תוספות מקסימות. יופי !

(גילוי נאות: זו אני שפתחתי את הדף בזמנו. )

לאמא שלי יש חברה שכל הזמן מערבבת ביטויים או משתמשת בהם במקום הלא נכון. (זאת שאמרה 'כולו רוח ומפרשים').

אז פעם אחת היא מספרת ומתלוננת על מישהו שכל הזמן מסנג'ר אותה, ואומרת:
'מה הוא חושב, שאני עבד-כי-ימלוך שלו?'

אהבתי במיוחד:

• מצוה הבאה בעברה אל תחמצינה
• מים גנובים חודרים עמוק.
• גם אוויל משריש לחכם יחשב_
• לא מחליפים סוס מנצח באמצע העליה_
• כמו לחמניות טריות אחרי הגשם
• ידע שור קונהו וצדיק נפש בהמתו
• We'll burn our bridges when we get to them

ומאלה התגלגלתי מצחוק:

• אם הוא היה חי הוא היה מתהפך בקברו
• _הקם להשכימך השכם להורגו

<נאמר ע"י בחור חובב שינה במיוחד>_

• _אחד אמיתי מהרס"ר של בנזוגי:

אתם תעשו עיגול גדול של 360 מעלות, ואתם עיגול קטן של 180 מעלות._

רוצה עוד...

מציעה לכתוב גם את הביטויים המקוריים, לטובת מי שלא מכירים אותם. במיוחד אם זה משפטים מהמקורות.

למשל, מצווה הבאה בעברה אל תחמיצנה - מורכב מ'מצווה הבאה לידך אל תחמיצנה' ו'מצווה הבאה בעברה'. נדמה לי שאלה ביטויים שלא מוכרים לכולם.(לי בכלל ברגע הראשון זה נשמע כמו הביטוי המקורי, ולקח לי זמן להבין מה הסירוס כאן. זה מצחיק יותר כשמבינים שמשמעות הסירוס היא בדיוק ההפך מהמשמעות המקורית).
או ידע שור קונהו וצדיק נפש בהמתו - שמורכב מ-'ידע שור קונהו וחמור אבוס בעליו' ו-'יודע צדיק נפש בהמתו'.

אני בעצמי קצת התבלבלתי עם הסירוס: לא מחליפים סוס מנצח באמצע העליה. נדמה לי שהביטויים המקוריים הם: 'סוס מנצח לא מחליפים' ו- 'לא מחליפים סוסים באמצע העלייה'. אני צודקת?

נסי ב http://www.nivon.net/nivon/

אין הנחתום משביע את הארי.
תמונה אחת שווה לאלף על העץ

קקי באשל! (במקום חרא בלבן).
אצלנו אמרו "צואה בזיבדה"

ביטוי ידוע:
"יד לוחצת יד" (במקום יד רוחצת יד).
מפקד של בעלי בגדנ"ע היה מסיים משפט ב"קל וחומר!" (ללא המשך)
מפקד שלו בצבא אמר על סיטואציה באימון צבאי באש חיה : "עוד אף אחד לא מת מזה"

החולמני בן השלש על חבר שלו חזר לגן לאחר מחלה ממושכת:

ברוך הבא רופא חולים!

We'll burn our bridges when we get to them
ובעברית - כשנגיע לגשר - נפוצץ אותו.!

קקי באשל!
נפלא!

ברוך הבא רופא חולים!
ברוך קופת חולים

יד ביד אני אצעד איתך
לב אל לב אני אחיה איתך
ראש בראש אני אלך איתך

ציטוט לא מדוייק משיר של איל גולן המנסה להביע אהבה ללא הבנת המושג ראש בראש...

אמא של חברה (לא דוברת עברית במקור) אומרת
'גמד שלמה' וגם 'אבעבועות סבון'.
(זה נחשב ביטויים?..)

הבן שלי מבקש שנספר לו "תירס בם" (בים בם תירס חם...)

ידיד שלי לא מזמן התבלבל ואמר:
'היה למשל ולִצְנִינָה'

(שילוב של 'היה למשל ולשנינה' ו-'היה לצנינים בעיניו')
לדעתי, זה גדול....

****************

ואני הייתי אומרת על משהו מגעיל: 'גועל נפש דוחה שבת'
(שילוב של 'גועל נפש' + 'דוחה' עם 'פיקוח נפש דוחה שבת')

<גילוי נאות: זו שוב אני שפתחתי ת'דף>
<מחליפה ניקים כמו גרביים אחרי הגשם... >

עכשיו, זה סירוס של ביטוי ולא ערבוב, אבל לא נורא -
ראיתי באיזה מקום באתר שמישהי כתבה 'יבדה לחיים ארוכים' במקום 'יבדל לחיים ארוכים' (שומעים את זה אותו הדבר).

מקפיצה ל מה חדש , אולי למישהו יש ביטויים חדשים להוסיף... אני מתה על הדף הזה: )

אה, ועוד מישהי כתבה לי היום שהיא מתה על הדף הזה, והתפלאתי מאיפה נזכרה בו.
הכול בגללך קיזי ! >:)

(אם תעוררו את הדף עד שיחפץ... )

לא, להיפך, קראתי אותה אצלך ונזכרתי באהבתי הרבה לדף הזה: )

ועכשיו נתקלתי בדף אחר באתר בביטוי 'אכפתיה'. (אכפת + אמפתיה)

נראה לי מדליק !

"את לא מוצחֶנֶת בעיני" קיצור לביטוי - מוצאת חן בעיני.

היום ניסיתי למדוד מכנסיים שמתאימים לי רק בימים נדירים שאני מרזה בכמה גרמים....יש ימים כאלה...יש מכנסיים כאלה
מדדתי ולא ממש התרחבו לי.....מיד קפצה לי מחשבה עם הביטוי:
אל יתלהב חוגר כמפתח

לא, להיפך, קראתי אותה אצלך ונזכרתי באהבתי הרבה לדף הזה: )
סוסתי, פשוט מהשיטוט בעקבותיך, הגעתי לאחד הדפים שלך, שאת מזכירה דף זה, שגם הוא שלך, ומיד הלכתי לקרוא בו, כי אני מתה על השפה שלנו, והתגלגלתי מצחוק, וכתבתי לך, וקיזי ראתה וגו'

_ובאנגלית,' ביטוי חביב על אשתי
We'll burn our bridges when we get to them_

אני נוהגת להגיד גירסה מעט שונה:

שנגיע לגשר - נקפוץ ממנו.

והנסיך שלי שאוהב (בכוונה הוא כבר איש ממש) לשבש מושגים, אומר, למשל:

אין לי שמן של מוסך (=שמץ של מושג).

אכן דף מדליק!

אל יתלהב חוגר כמפתח וואלה, סוניה, אהבתי. אפשר להשתמש בזה סתם כך, אבל זה אכן מתאים במיוחד כשחוגרים את חגורת המכנסיים (לצערי, מכירה את הסיטואציה )

וגם ה-אין לי שמן של מוסך הצחיק אותי ביותר. שווה אימוץ.

גיסי אומר: "רצונו של אדם כבודו במקומו מונח כאבן שאין לה הופכין", זה תמיד מצחיק אותי כ"כ.

רצונו של אדם כבודו במקומו מונח כאבן שאין לה הופכין

חמוד ביותר.
אולי אפשר באמת לחשוב על עוד רעיונות לביטויים שכל אחד מהם מתחיל במה שנגמר השני, וזה הופך אותם לשרשרת.

עכשיו ראיתי בבלוג של קט קטית:
קציצה קוואנטית

עוד קשקושים שחשבתי עליהם (בעקבות ביטויים שכל אחד מהם מתחיל במה שנגמר השני אבל בעצם לא כולם בשלמות, חלקם התחברו ע"י קיצוץ חלק מהביטוי):

'אין משֹיחין בשעת רצון.'
'אין משיחין בשאט נפש.'
'סייג לחוכמה - שתיקה בתריי.' (סייג לחוכמה שתיקה / מילה בסלע שתיקה בתריי)
'פתחו לי פתח כפתחו של מחט בערימת שחת.'

אה, הצלחתי להמציא אחד שמשלב 3 ביטויים, שכל אחד מהם המשך של השני (אבל גם הוא מקצץ חלק מהביטוי):
'במקום שבעלי תשובה עומדים - אין משיחין בשעת רצון.'
(במקום שבעלי תשובה עומדים - אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד / אין משיחין בשעת הסעודה / שעת רצון)
אה ועוד אחד: 'לא ראינו אינה ראיה לדבר מתוך דבר'
(לא ראינו אינה ראיה / ראיה לדבר / דבר מתוך דבר)

ועוד קשקושים שלא קשורים לכלום:

'המתחיל במצווה אומרים לו ואידך זיל גמור'
'איסטרא בלגינא קיש קישקשתא'


(טוב, אולי חלק לא הכי מוצלחים, אבל השתדלתי... )

'המתחיל במצווה אומרים לו ואידך זיל גמור'
"המתחיל במצוווה אומרים לו - גמור בחוץ"

אל יתלהב חוגר כמפתח

כשאח שלי היה בגיל ההתבגרות היה לו את:
אל יתהלל חוגר כמפגר.

'איסטרא בלגינא קיש קישקשתא'
גדול

החושד בכשרים - סופו שמתאכזר לרחמנים.

כמה מפי מאיר שלו:
הבית הזה עומד על קרני תרנוגלת..
להכות בברזל בעודו הוא שם...
יש לו מח של ציפור אבל בתור פיצוי הוא גם דפוק בשכל..

מבלוג באתר:

'הגם שאול באתונות' .

(ופירוט, כמובן, עבור הבורים ועמי הארצות :
'הגם שאול בנביאים' / 'יצא לחפש אתונות - ומצא מלוכה' - גם מסיפור שאול)

<ועבור המבולבלים, שהדף הזה 'ערבב' עליהם את דעתם: שוב החלפתי ניק >

יוצא בתשובה, חוזר בשאלה..

אמיתי אמיתי : בין הפטיש לסנדל....

שמעתי ממישהי בשבוע שעבר:
'מכה חטא על פשע'

(מכה על חטא / מוסיף חטא על פשע)

"מרב תופים לא רואים את הים"
(על ביקור בחוף התופים)

מלכת השיבושים הנצחית היא מרגו דארל, אחותו של ג'ראלד כפי שהיא מסופרת ב"משפחתי וחיות אחרות", "לחתן את אמא" ועוד רבים וטובים.

• 'הלך בין הביצים'

(הלך בין הטיפות / הלך על ביצים)

ובדומה:

• 'הלך על קצות הביצים'

(הלך על קצות האצבעות / הלך על ביצים)

(כל הביטויים קרובים קצת במשמעות.
כך ששמעתי כאלה שבאמת מתבלבלים בהם)

עוד כמה שהמצאתי עכשיו :

• פוסח על שתי הטיפות

(פוסח על שתי הסעיפים / הולך בין הטיפות)

• בור סוד שאינו מאבד טיפה בים

(בור סוד שאינו מאבד טיפה / טיפה בים)

• לא על החרב לבדו יחיה האדם

(לא על הלחם לבדו יחיה האדם / חי על חרבו)
אהבתי במיוחד ! (ברגע הראשון זה נשמע כמו הביטוי המקורי)

• חי על חרב פיפיות

(חי על חרבו / חרב פיפיות)

עולה חדשה שמתנסה בעברית מליצית:
הייתי בין הטיפש והסדין

חי על חרב פיפיות ואולי - חי על הקצה של חרב פיפיות?

ממשיכה להשתעשע:

• נכנס יין יצא בור סוּד

(נכנס יין יצא סוד / בור סוד שאינו מאבד טיפה)

• בּוֹר סוּד ועם הארץ

(בוּר ועם הארץ / בּוֹר סוּד)

• ותפתח האתון את פיה ותבלע אותם ואת בתיהם

(ותפתח האתון את פיה / ותפתח הארץ את פיה ותבלע אותם...)

• הגם אתה, שאול? / או לחילופין: הגם ברוטוס בנביאים?

(הגם אתה ברוטוס? / הגם שאול בנביאים?)

• מה הועילו חכמים בשתיקתם

(מה הועילו חכמים בתקנתם / סייג לחוכמה שתיקה)

• לא מצאתי לגוף טוב מחוכמה

(לא מצאתי לגוף טוב משתיקה / סייג לחוכמה שתיקה)

• רוקד על שתי הסעיפים

(רוקד על שתי החתונות / פוסח על שתי הסעיפים)
נראה לי שזה מוצלח במיוחד. גם כי המשמעות דומה (אבל גם הפוכה לכאורה), וזה גם נשמע טבעי כזה, כאילו הביטוי המקורי.

הייתי בין הטיפש והסדין

גדול !
(את המצאת?)

חי על הקצה של חרב פיפיות?
מי, זה טוב, רק שזה כבר ערבוב של 3 ביטויים.
באותה רוח אפשר גם 'חי על הקצה של החרב'.

יש עוד משהו חמוד מהגששים, נדמה לי בפליקס הובלות, פליקס צוחק על הגבות של אשתו של ההוא, ואומר:
'שתי טיפות עיניים דולצ'ין'.

(שתי טיפות מים, ו-טיפות עיניים...., וגבות... )
(צריך להסביר? או שכולם מבינים?)

ועוד משהו שכתבתי פעם ב-חוכמות של ילדים:

_האחות: אתה פתי מאמין !
הקטן מצביע על עצמו: אני פֶּתי-בֶּר מאמין ! (על השולחן בדיוק הייתה חבילת פתי-בר )_

אז אם כבר חרב פיפיות - נשלב את שפת היומיום עם השפה המליצית:

מכירים את הביטוי המשובח 'הכול חוזר עליך וחרא בידיך?'
אז הנה:
'הכול חוזר עליך - וחרב פיפיות בידיך !' .

שווה, מה?

תמיד כשאני נכנסת לדף הזה לכתוב 'משהו אחד קטן' המוזה מתחילה לי, ואני לא יוצאת מפה כלכך מהר...

טוב, השבת עברה עליי בנעימים, והגיתי עוד כמה
(מה שאני לא מציינת בו את המקור - זה אני המצאתי ):

לא ערבוב של כמה ביטויים אלא היפוך הביטוי:

• נותנים שיניים למי שאין אגוזים

(נותנים אגוזים למי שאין שיניים)

• הדשא של הירוק שכן יותר (היה פעם ב'זהו זה')

(הדשא של השכן ירוק יותר)

סתם השתעשעות:

• פיו מפיק ערגליות

• יש דברים בגואה ('שמעתי שבגואה יש מלא סמים'. 'לא נכון !' 'דווקא נראה לי שיש דברים בגואה'. 'כן, יש דברים בגו, אה?')

• נביאים ורוח וגשם אין (תחזית ברומטרית גרועה במיוחד )

(נשיאים ורוח וגשם אין.)

• מי שמשחק באש - קם בבוקר רטוב ועם זקָן. (היה פעם ב'זהו זה')

(לא זוכרת מה הביטוי המקורי)

• החילזון הוא מהשפן (גם מ'זהו זה')

(החיפזון הוא מהשטן)

עוד ערבוב ביטויים:

• טוב דשא ירוק משכן רחוק / או לחילופין: טוב שכן ירוק מדשא רחוק

(טוב שכן קרוב מאח רחוק / הדשא של השכן ירוק יותר)

• מצא שם מצא שמן טוב

(מצא אישה מצא טוב / טוב שם משמן טוב)

• טוב שם טוב מאח רחוק / או לחילופין: טוב שכן קרוב משמן טוב

(טוב שם משמן טוב / טוב שכן קרוב מאחר רחוק)

• היילכו שניים יחדיו אצל העורב

(היילכו שניים יחדיו בלתי אם נועדו / לא לחינם הלך הזרזיר אצל העורב)

• במקום שבעלי תשובה עומדים אין מלאכתם של צדיקים נעשית בידי אחרים

(במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד / מלאכתם של צדיקים נעשית בידי אחרים)

• אל תדין את חברך עד שתגיע למקום יישוב

(אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו / להגיע למקום יישוב)

• במקום שבעלי תשובה עומדים - השתדל להיות איש /

או לחילופין: במקום שאין אנשים - אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד
(במקום שבעלי תשובה עומדים - אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד / במקום שאין אנשים - השתדל להיות איש)

• רואה צל הרים וגבעות

(רואה צל הרים כהרים / הבטיח לו הרים וגבעות)

• מום שבך אל תאמר דרשני

(מום שבך אל תאמר לחברך / אומר דרשני)

• עומד על חוט השערה / תלוי על כרעי תרנגולת

(עומד על כרעי תרנגולת / תלוי על חוט השערה)

• תלוי על חוט של חסד

(תלוי על חוט השערה / חוט של חסד)

• אל תדין את חברך לכף זכות

(אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו / הווי דן את כל האדם לכף זכות)

• אין דבר העומד במקום שבעלי תשובה עומדים

(אין דבר העומד בפני הרצון / במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד)

• על שלושה דברים העולם עומד בפני הרצון

(על שלושה דברים העולם עומד / אין דבר העומד בפני הרצון)

• אין הדבר עולה בקנה רצוץ

(אין הדבר עולה בקנה אחד / משענת קנה רצוץ)

• כולי אוזניים לכותל

(כולי אוזן / אוזניים לכותל)

• מה ששנוא עליך - אל תעשה אותו קרדום לחפור בו

(מה ששנוא עליך - אל תעשה לחברך / עשה אותו קרדום לחפור בו)

• פצע וחבורה ומכה שלא כתובה בתורה

(פצע וחבורה ומכה טרייה / מכה שלא כתובה בתורה)

• פצע וחבורה ורעה חולה

(פצע וחבורה ומכה טרייה / רעה חולה)

• אלף כבאים לא יצליחו לכבות את האהבה

(אלף כבאים לא יצליחו לכבות אותי / מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה)

• צצים כפטריות חדשות לבקרים

(צצים כפטריות אחרי הגשם / חדשות לבקרים)

• עד שתכלה רגל מן השוֹק עד הירך

(עד שתכלה רגל מן השוּק / הכהו שוק על ירך)

• הוסיף שמן לפשע

(הוסיף חטא על פשע / הוסיף שמן למדורה)

• היהפוך כושי עורו ונמר פצע וחבורה?

(היהפוך כושי עורו ונמר חברבורותיו? / פצע וחבורה ומכה טרייה)

• טובל ונזם בידו

(טובל ושרץ בידו / נזם זהב באף חזיר)

• אין מזכירים את החבל אחרי הדלי

(אין מזכירים את החבל בבית התלוי / הלך החבל אחר הדלי)

• רותמים את הסוסים אחרי הדלי

(רותמים את הסוסים אחרי העגלה / הלך החבל אחר הדלי)

• חנוך לנער על פי דרכו כי ברבות הימים תמצאנו

(חנוך לנער על פי דרכו - גם כי יזקין לא יסור ממנה / שלח לחמך על פני המים - כי ברבות הימים תמצאנו)

• שם את נפשו בין שיניו

(שם את נפשו בכפו / כרסה בין שיניה)

• שחה נגד העדר / שחה נגד התלם / הלך עם התלם

(שחה נגד הזרם / הלך עם העדר / הלך בתלם)

• לפני עיוור לא תתן פירצה

(לפני עיוור לא תתן מכשול / פירצה קוראת לגנב)

• פניו מועדות לפורענות (השתמשתי במשחק מילים זה בשיר שכתבתי בעבר )

(פניו מועדות למקום פלוני... / מועד לפורענות.)

אני מאוד מרוצה מרוב הדברים שיצאו לי. נראה לי שילובים נורא מוצלחים.
מה אתם אומרים?
יש כאן מישהו שנהנה מזה, או רק אני?

מצא אישה מצא טוב לא מצא עוד יותר טוב
רעבים יש בבת תמחוי

תגידו הביטוי "עושה ימים כלילות" מתאים לכאן? או "ארנק עור מפלסטיק"

תגידו הביטוי "עושה ימים כלילות" מתאים לכאן? או "ארנק עור מפלסטיק"

זה יותר שיבוש ביטויים מערבוב ביטויים, אבל אם זה מצחיק, אז למה לא, גם כאלה הולך....
ודרך אגב, הראשון מתאים גם ל-טעויות נפוצות בעברית.

והנה עוד אחד חמוד שהמצאתי:

"היהפוך כושי עורו ונמר עם גדי ירבץ?"

(היהפוך כושי עורו ונמר חברבורותיו / וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ)

<דווקא נורא מתאים השילוב, לא? >

זה מזכיר לי משהו שהבת של בת הארבע המציאה השבוע.. היא מאוד בעניין של פתגמים עכשיו:
"על צבע הקערה אין מה להתווכח אחרת לא ירצו בך חבריך"..