מיכל בר ,
מנהל מקרקעי ישראל אכן מנסה לעצור את ההתיישבות הבדואית ברחבי הנגב, אלא שהעובדות בשטח מראות שהיישובים הבדואיים הלא-רשמיים גדלים וגם מתרבים. ומה שרואים לאורך הכבישים הוא אפס קצהו של סדר הגודל האמיתי.
בעלי הבתים/פחונים נגדם מוצא צו הריסה נוקטים בצעדי נגד משפטיים של עיכוב צו, לאורך שנים. ההריסות שמתבצעות הן במקרים של 'הזנחת' צעדי הנגד ע"י הבדואי או פשוט בגלל "בנייה כבדה" מבטון ובלוקים שלא עוברת בית משפט.
אכן הבדואי יכול לחלום על חלקת אדמה חוקית, אבל הוא לא יטרח, אין לו סיכוי.
ממשלותינו עתירות המחשבה קדימה והידועות ביעילותן היו כ"כ מרוצות לאורך השנים (
זהירות סארקאזם ) מהתפתחות העיירות הבדואיות עד שנתנו לענינים להתגלגל מעצמם במשך שנים ולבדואים לפתור את בעיותיהם בעצמם.
וזאת הם עושים.
מתעלמים מהם?
מזניחים אותם?
מזלזלים בהם?
נו פרובלמה, נבנה לבד, מה אישור, מי היתר.
מישהו חכם במיוחד החליט לעמוד בפרץ ולהציב נקודות שיהיו כלבי שמירה מול הבדואים.
בנקודות שמים משפחה יהודית (בדר"כ אנשים נחמדים וחרוצים, כניראה שלרוב גם אינם גזענים, וואט דו יו נו!) שמקבלת מענקים ועזרה נוספת.
המשפחה היהודית תתפרנס מחקלאות ותיירות.
עוד לא אבדה תקוותנו! זכרו, זה הימנונם של הבדואים! אזרחי ישראל!

ואכן, בגוץ בוגץ התנאי המפלה לקבלת חוות בודדים, ולכן העניין עוכב לזמן מה.
לא שבתקופה הזאת לא נמשכה "חלוקת הסחורה", הרי תמיד המוח היהודי ממציא לנו פטנטים ביורוקרטיים לקרוא לבזיונות בשם אחר.
הסאגה נמשכת.
ודאי שאי אפשר לתת לבדואים לבנות בכל מקום שהם רוצים, אז לצפות וגם לדרוש שהרשויות יבנו תשתיות בכל מקום כזה ויתנו שירותים מוניציפליים שם.
אבל האם זה מכשיר את השיטה (שלא ממש עובדת) של לחלק חוות לפי קריטריונים של אנשי-שלומנו, ובעיקר קריטריונים של האם-אתה-יהודי?
האם זה צריך לאפשר הקמת ישובונים בשטחי טבע פתוחים?
לפי החוק החוות הן חוות חקלאיות... איך אומרים הטוקבקיסטים,
פחחח .

באופן רסמי המשפחות שם גרות ב"מגורי הפועלים של החווה.
לסיכום:
א. אין צדק בעולם! שייאוו, צוויליך, אל תהרוס לנו את היום!
ב. כל אחד צועק איפה שכואב לו. יעני, אינטרסים. יעני, יוסי מעיר הבירה, אם היית מקבל חווה היית מתלונן פה על משהו? קדחת.
ג. חוות הבודדים, שלא ברצון היוזמים, הופכות לאות קלון על מצח המדינה: הזנחת אוכלוסיות מיעוטים, שחיתות, גזענות.
ד. ובחווה עצמה, דני ודנה שרק רוצים להגשים חלום ישן ואפילו מיודדים עם סלימאן מהמאהל הסמוך, אבל צריכים לדעת שלכל דבר שאתה עושה יש משמעות פוליטית.
תקוות לעתיד:
שגשוג וצמיחה לכולנו, שלום אזורי ואמת בנפשנו.
<נו מה>